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DEDICATO A SILVANA: 26 MARZO 2016

by Amministratore
“Non piangere, ti dicevo, è vero, me ne andrò prima di te, ma quando non ci sarò più ci sarò ancora, vivrò nella tua memoria con i bei ricordi: vedrai gli alberi, l’orto, il giardino e ti verranno in mente tutti i bei momenti passati insieme. La stessa cosa ti succederà se ti siederai sulla mia poltrona, o quando farai la torta che ti ho insegnato a fare oggi, e mi vedrai davanti a te con il naso sporco di cioccolato.. e sorriderai…”
Susanna Tamaro, Va’ dove ti porta il cuore
I fiori dell’Albero donato da Silvana al Giardino della Memoria nel 2010
L’Albero di Silvana Petricone e Giuseppe Burgio  un “Pesco Platycarpa“
Silvana ci sarà.
Se vorremo pensarla guarderemo il suo albero, che volle contenta e che è stato uno dei primi a fiorire quest’anno al Giardino della Memoria del Sisma.
Se vorremmo parlarle, ci metteremo lì vicino e nel silenzio la ricorderemo.
Con il suo sorriso, la sua pazienza, la sua buona volontà ci ha dato la testimonianza di una umanità buona ed un esempio negli anni.
Ciao Silvana.
 
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LA CORONA DI SPINE E I PRODIGI DEGLI ACULEI VERDI. LA PASSIONE DI CRISTO E LE PIANTE.

by Amministratore
Una riflessione sulla Passione di Cristo parlando di piante…….
albero di Marruca
La corona di spine sembra sia stata realizzata con la pianta spina-christi, nome scientifico Marruca (Paliurus spina-christi Mill.) è un arbusto perenne molto ramificato e con rami spinosi, appartenente alla famiglia delle Rhamnaceae. In Italia, cresce in climi temperati e asciutti dal Marocco all’Iran, sopporta temperature basse fino a -10 gradi. In Italia ha habitat in zone collinari, si trova dappertutto tranne nelle isole, nelle zone più a meridione e sulle Alpi. A Lucoli non è presente.
Marruca foglie
Il suo stesso nome ricorda l’antica leggenda secondo la quale i suoi rami spinosi furono usati per fare la corona di spine posta sulla testa di Cristo prima della crocifissione.
L’uso della pianta è attestato sin dal V secolo a.C.: greci e romani chiamavano marrucini il popolo che coltivava la marruca, nome derivato dall’antica città di Marouca dove era usata per costruire recinzioni per i campi in difesa dal bestiame al pascolo. Per Plinio è un albero della Cirenaica che si chiama paliurus dal nome di una antica città della Marmarica[1]. Infine il suo nome in ebraico è Shamir; con lo stesso nome si indica un mitico strumento usato per intagliare la pietra. In Romagna, o perlomeno a Santarcangelo di Romagna, i rami più vigorosi e dritti, con robusti rametti secondari, erano utilizzati per appendere, in locali riparati, i grappoli d’uva e i pomodori a grappolo da conservare per l’autunno e i primi mesi invernali. Il suo nome in romagnolo: marugoun o mareug.

«… e i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo». È questa una delle frasi più celebri che riecheggia nelle chiese e nelle cattedrali di mezzo mondo durante le austere letture delle liturgie quaresimali della Passione di Cristo. La pericope, presente nei vangeli sinottici, descrive il gesto derisorio, da parte della soldataglia romana, dell’incoronazione di Gesù il Nazareno.
Posta una corona di spine sul suo capo, egli viene schernito e proclamato Re dei Giudei. Tuttavia, non si trattò di una semplice corona o di un serto di spine, come verrà raffigurato dagli artisti nelle opere pittoriche, ma di un vero e proprio casco spinoso. Il macabro strumento, imposto sul capo di Gesù, avrebbe dovuto riprodurre la forma della mitria orientale, il copricapo regale dei regnanti giudei, come riportato su alcune monete che raffigurano, in bassorilievo, le effigi dei monarchi della Giudea romana. La Corona di Spine, unitamente alle altre Reliquie della Passione di Cristo, sarà portata alla luce da Elena, la madre dell’Imperatore Costantino, intorno al 326 d.C., allorquando, recatasi pellegrina in Terra Santa, comandò di rintracciare i principali luoghi evangelici della vita di Gesù, tra cui il sepolcro e il Golgota. Ed è proprio nel pressi del Calvario che l’Augusta imperatrice scoprirà la fossa in cui erano stati sepolti gli strumenti della Passione del Maestro galileo, oggi inglobata nella Cappella detta di Sant’Elena, all’interno della monumentale basilica gerosolimitana del Santo Sepolcro.
L’ipotesi che la Corona imposta a Gesù fosse, dunque, a forma di casco, e non di un semplice serto, è rafforzata anche da alcuni studi scientifici condotti sulla Sacra Sindone di Torino. Sul Telo sindonico, e in specie intorno al capo dell’Uomo della Sindone – l’immagine del corpo di un uomo, sia frontale che dorsale, la cui natura è ad oggi ancora ignota – sono state rinvenute più di settanta macchioline di sangue prodotte da ferite da punte acuminate, presenti sia nella zona frontale, sia occipitale. L’elevato numero dei decalchi fa pensare che l’oggetto in questione avesse proprio la forma di un casco, che ha torturato la testa del condannato fino a ferirne la nuca. Da questa evidenza si comprende meglio il perché in Europa siano custodite oltre 200 Sacre Spine, tutte ritenute tratte dalla Corona di Spine di Cristo, di cui un centinaio in Italia.
Se, infatti, sono almeno una settantina gli aculei che hanno insanguinato il capo dell’Uomo della Sindone – il numero sarebbe ancora più alto perché sul Lino torinese non si è potuta imprimere l’intera immagine della testa, a causa del risvolto operato sul tessuto che ne doveva permettere la corretta sepoltura secondo la ritualità vigente – molte altre sarebbero state le spine che formavano il macabro copricapo le cui punte, però, non hanno ferito la sua testa. Tante sono le Sacre Spine, custodite e venerate nelle chiese e nelle basiliche europee, che non presentano tracce di sangue raggrumato sugli steli legnosi.
Lo studio scientifico sul Sacro Telo, poi, ci aiuta a comprendere se tra le due Reliquie della Passione di Cristo, la Sindone e la Corona di Spine, possano sussistere ulteriori elementi di confronto; ad esempio, se i pollini rinvenuti sul Lenzuolo torinese possono appartenere alle specie botaniche delle Sacre Spine considerate autentiche (1) o se il sangue presente sui Sacri Aculei è dello stesso gruppo sanguigno riscontrato sulla Sacra Sindone, nonché sulle particole dei numerosi Miracoli Eucaristici e sul Sudario di Cristo custodito ad Oviedo. La necessaria brevità di un articolo non permette di argomentare quanto accennato, questioni da me affrontate in un recente lavoro (2). Mi è però sufficiente aggiungere che le Sacre Spine ritenute della Corona di Cristo manifestano prodigi particolari, fenomeno che potrebbe spiegare, da solo, la loro autenticità. (3)
Quando il 25 marzo, festa dell’Annunciazione (o del concepimento di Gesù), coincide con il Venerdì Santo (memoria mobile della morte di Gesù) le Sacre Spine tratte dalla Corona di Cristo mostrano, e solo per quel giorno, una prodigiosa trasformazione fisica, come è stato documentato da numerosi atti notarili negli ultimi quattro secoli e, più recentemente, anche da fotografie e filmati. Alcune di esse rinverdiscono (l’aculeo sembra come ringiovanire o rinvigorirsi), altre prendono a fioreggiare (appaiono gemmazioni o funghi lattiginosi), altre ancora, infine, rosseggiano (le macchioline di sangue raggrumate, ove sono presenti sullo stelo legnoso, prendono a ravvivarsi di un rosso intenso).Non mancano casi in cui i fenomeni prodigiosi si manifestano nella duplice o nella triplice forma, come per le Sacre Spine di Andria (Bari), di Montone (Perugia) e di Napoli (Monastero delle Carmelitane Scalze ai Ponti Rossi). La concomitanza liturgica, rarissima, accade due o tre volte ogni cento anni. Nel secolo scorso è accaduto nel marzo del 1910, del 1921 e del 1932. Nel nostro secolo soltanto nel 2005 e nel 2016. In quello successivo, nel 2157 e nel 2168. La motivazione sembra chiara: è la coincidenza liturgica della memoria dell’Incarnazione di Cristo (prima Creazione) con la sua morte (che apre alla seconda Creazione o Risurrezione). Articolo di Michele Loconsole** Studioso delle reliquie della Passione di Gesù, è autore tra l’altro dei libri “La tela e la spina – Due reliquie a confronto” (Progedit 2014), e “La corona di spine di Cristo. Storia e Mistero” (Cantagalli 2005)
1 Cfr. Michele Loconsole, Il Telo e la Spina. Due Reliquie a confronto, Bari 2016.
2 Cfr. Michele Loconsole, La Corona di Spine di Cristo. Storia e Mistero, Siena 2005, p. 17-22.
3 Cfr. Emanuela Marinelli, La questione dei pollini presenti sulla Sindone di Torino e sul Sudario di Oviedo, in I Congreso Internacional sobre la Sàbana Santa in España, Valencia (Spagna), 28-30 aprile 2012.
Credits: La nuova Bussola Quotidiana.

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MA CHE SUCCEDE A LUCOLI? RIPORTIAMO NOTIZIE SCONCERTANTI DELLA STAMPA.

by Amministratore

 

  

Ultime notizie:

                                                                                          
L’Aquila: 2 milioni per lavori, 8 indagati
L’Aquila: 2 milioni per lavori, 8 indagati                                                                   

Per ottenere contributi per lavori post terremoto avrebbero ingannato lo Stato e i condomini di uno stabile di Lucoli.

L’Aquila: 2 milioni per lavori, 8 indagati tra i quali ci sono il responsabile tecnico del Comune di Lucoli Emidio Ammannito e l’imprenditore di Scoppito Carmine D’Alessandro, accusato di aver emesso fatture per operazioni inesistenti. I fatti si riferiscono ai lavori realizzati in un condominio e pur di ottenere il contributo di 2 milioni e 200 mila euro avrebbero ingannato lo Stato e i condomini del palazzo. Le otto persone avrebbero certificato falsamente la regolare esecuzione dei lavori e degli stessi controlli sul materiale. Secondo l’accusa è stata certificata l’esistenza di strutture portanti antisismiche per ottenere il finanziamento. Gli altri indagati nell’inchiesta oltre a Ammannito e D’Alessandro, tra rappresentanti legali della ditta appaltatrice, quelle subappaltatrici, direttori dei lavori e l’amministratore di condominio, sono Giulio De Martino, Michelino Duracchio, Ulderico Perrone, Claudio Sacchi, Biagio Abruzzese e Luigi Afeltra.
2015 © Rete 8 S.r.l. con Socio Unico | Tutti i diritti riservati
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31 DICEMBRE 2015 – IL FINE ANNO A VADO LUCOLI CON GLI AMICI DI SAN MICHELE ONLUS

by Amministratore

Come ogni anno si realizzerà a Vado Lucoli il tradizionale appuntamento religioso con la Santa Messa, celebrata dal Parroco, nella Chiesa di San Michele Arcangelo e poi si svolgerà la parte laica legata alla tradizione la cui organizzazione è da sempre svolta dall’Associazione Amici di San Michele Onlus, con la quale collaborano il Gruppo de “Ji Briganti” per un intrattenimento musicale e NoiXLucoli Onlus per la parte della comunicazione. 
Si svolgeranno: la tradizionale fiaccolata dalla Chiesa verso la Frazione di Vado Lucoli e poi il falò della “Pupazza di fine anno”. In allegria si festeggerà l’anno vecchio con panettone e vin brulè. 
Siamo tutti consapevoli che questi aspetti culturali, che vanno scomparendo, siano un patrimonio di comunità da riscoprire e valorizzare e quindi vi invitiamo a partecipare numerosi per salutare in allegria l’anno vecchio che va via.
Ringraziamo gli amici di San Michele per il loro lavoro.
La pupazza dell’anno vecchio brucerà
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LA BEATA CRISTINA E L’ORDINE DI SANT’AGOSTINO

by Amministratore
Statua della Beata Cristina da Lucoli – Abbazia di San Giovanni Battista – Foto E.Mariani

A Lucoli la devozione per la Beata Cristina è ancora viva e attuale. La sua immagine è solida nella dimensione della comunità così come la sua incidenza storica. Sono state rieditate nuove edizioni della sua agiografia ed è stato scritto un nuovo libro, c’è l’esigenza, tutta contemporanea, di sapere, in linguaggio comune, che donna era questa Cristina. Abbiamo le sue spoglie che ci fanno immaginare i lineamenti corporei; ma, soprattutto nel vissuto degli anziani è immaginata come un’anima così viva ed umana, volta alla misericordia. La Beata suscita effettivamente in noi una immagine di intima, profonda concentrazione, di volontà operosa e imperiosa, non priva di simpatia umana, ma scevra di ogni umana debolezza, tesa al compimento della sua missione, spoglia di ogni egoistica indulgenza personale. Il suo sguardo, che ci è riportato dalla sua iconografica è illuminato di intima luce. 
Grazie al Parroco di Lucoli e alla volontà dei fedeli l’effige della Beata è stata collocata in alcune Frazioni, riprodotta su maioliche da un’artista di Castelli la Signora Sandra Faiani, donna di grande umiltà e gentilezza, oltre che competente decoratrice, è lei che meritava questo compito, quasi fosse in sintonia con l’immagine di Cristina. 
C’è il convincimento, a Lucoli, che la Beata abbia protetto la popolazione dal terremoto e questo è il giusto tributo da offrirle, lei come “guardiano” immobile delle Frazioni solitarie. Si è tracciato così un quadro davvero unico di continuità della sacralità dei luoghi, che rappresenta uno degli elementi distintivi anche di tutto l’Abruzzo, così tenacemente conservativo delle proprie tradizioni, anche le più lontane e ancestrali. 
Ci siamo voluti chiedere, nell’attualità contemporanea, cosa rimane dei convincimenti dell’ordine monastico al quale apparteneva la Beata Cristina e se “la regola” si fosse attualizzata.

Il presente e il futuro del suo ordine

Riprendiamo dal sito web degli Agostiniani queste parole.
Oggi l’Ordine continua il suo cammino di servizio alla Chiesa, lottando per fare dei suoi ideali una realtà. L’Ordine ha aperto nuove frontiere geografiche, sociali e culturali per favorire una maggiore vicinanza al mondo e un migliore servizio alla Chiesa. Esistono le Fraternità Agostiniane secolari, si volge particolare attenzione ai giovani, organizzando incontri internazionali. Inoltre, l’Ordine è presente presso l’ONU come Organizzazione Non Governativa, e sta sviluppando la presenza in internet delle opere complete di Sant’Agostino nelle diverse lingue, così come la preparazione delle risorse di stampa e audiovisi che stanno contribuendo ad una maggiore conoscenza della figura e del pensiero di Sant’Agostino.
In consonanza con una caratteristica propria degli ordini mendicanti, si favorisce la comunicazione e la collaborazione internazionale tra la curia generale e le province e queste tra di loro, per la realizzazione di attività o progetti concreti, normalmente attraverso
Dal 1992 l’Ordine sviluppa un processo di rinnovamento comunitario in America Latina, per rispondere meglio alle esigenze di quella realtà continentale. Le tipologie di iniziative che svolgono sono molte, come congressi, settimane di studio o incontri per laici, giovani, formatori e promotori vocazionali. 
Mentre alcune comunità promuovono la dedizione allo studio, altre potenziano la liturgia, intraprendono nuove iniziative sociali o riorganizzano le attività tradizionali, come missioni, educazione o pastorale nelle chiese e parrocchie, accomodandole alla realtà sociale ed ecclesiale.
Gli studi agostiniani e patristici hanno un significativo sviluppo nei centri di studi e nelle pubblicazioni periodiche che vengono gestiti dalle diverse province. Le Province più giovani sono quelle del Santo Niño de Cebú, nelle Filippine e quella della Nigeria. La provincia della Colombia ha recuperato il suo regime ordinario e più recentemente quella del Perù.
In diverse parti dell’Ordine ci sono segni di speranza vocazionale, come si constata in quasi tutte le circoscrizioni dell’America Latina. E’ anche il caso di alcune realtà dell’Africa o di presenze in Asia, particolarmente in India e nelle Filippine.
Negli ultimi decenni si è accentuata la sensibilità sociale, moltiplicandosi le iniziative a favore dei più bisognosi. In questo contesto, l’Ordine ha optato nel capitolo del 2001, di intensificare l’attenzione per il continente africano, dove già alcune province portano avanti da anni un efficiente servizio ecclesiale.

Abbiamo ritrovato la memoria della Beata Cristina in un raro libro custodito all’Università di Toronto

La Statua della Beata Cristina prima dell’inaugurazione Agosto 2014  – Foto E. Mariani

Inaugurazione del pannello ceramico con l’effige della Beata – Colle di Lucoli novembre 2015 – Foto M. Marrelli
Ritroviamo citato il nome della Beata Cristina in un testo del 1874, pubblicato a Philadelphia e riguardante la vita di San Tommaso da Villanova, la Beata era contemporanea del monaco agostiniano e devota praticante della disciplina monastica. La citazione rivolta alla Beata è centrata sulla forza divina mostrata nell’affrontare ogni sorta di mali con eroica pazienza: lei soffriva con i denti.

San Tommaso da Villanova nacque a Fuenllana (Ciudad Real) nel l486. Trascorse la sua infanzia a Villanueva de Los Infantes con i suoi genitori. Giovanissimo compì i suoi studi in Alcalà de Henares, presso la cui celebre Università si segnalò come studente e come professore esemplare. Invitato ad insegnare nella non meno celebre Università di Salamanca, si trasferì in quest’ultima città, non per occupare il posto di professore, ma per entrare come novizio nel convento di Sant’Agostino. Emise la professione il 25 novembre del 1517. Ricoprì per due volte la carica di Priore Provinciale. Il l0 ottobre 1544 venne eletto arcivescovo di Valenza dove morì l’8 settembre 1555. 

http://www.agostiniani.it/

http://www.agostiniani.it/storia-cultura/pubblicazioni/i-testimoni/

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SABATO 26 P.V. LA FESTA DI SAN MICHELE ARCANGELO A VADO LUCOLI (AQ)

by Amministratore

La festa religiosa di San Michele Arcangelo produce leggerezza in luoghi che di norma sono affranti, luoghi in cui si è cresciuti con l’idea della fuga. Per parafrasare il pensiero di alcuni autori che percorrono le strade della bellezza dei paesi spopolati il giorno in cui si festeggia San Michele fa pensare ad un tempo per restare dove si nasce, a quel tempo di credere nei paesaggi che ci hanno formato, perché se siamo qualcosa è dentro l’aria che abbiamo respirato. 
La festa di San Michele, organizzata dalla Parrocchia e dall’Associazione Amici di San Michele Onlus, ha messo insieme, negli anni, persone assai lontane tra di loro, ma le persone quando danno il meglio di sé un po’ si avvicinano. Il senso della festa sta tutto in questo clima in cui ognuno dà il meglio. La Santa Messa, il panorama da urlo, i panini consumati insieme e poi gli spari…..che sembrano scacciare i brutti pensieri ed i problemi.
Le persone che si spendono per organizzare questa giornata hanno soprattutto una visione di vita antica, ma ancora valida per noi moderni stressati che produce una militanza festosa, dove si discute anche, per fare bene le cose, ma è comunque lontana dal grigiore di chi vive sotto la dittatura del problema e non fa nulla. Con questo punto di vista si possono fare tante cose belle, non solo la festa di San Michele, il Mercatino di mezz’agosto e la fiaccolata dell’ultimo dell’anno…si può rimettere insieme una Comunità. Noi ci siamo messi al lavoro fuori dal piombo dei discorsi, facendo il nostro meglio. 
Sa di polvere il mondo di chi parla e non crede. Ora c’è da credere in chi crede e fa qualcosa, anche poco……
La chiesa di San Michele Arcangelo ove verrà celebrata la Santa Messa il 26 settembre 2015
Vi aspettiamo in molti sabato prossimo.
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LA GENTE DI LUCOLI: MARIO SEMPLICE DETTO “STICCHIAZZO”

by Amministratore
Con le pagine di questo blog ci spendiamo per annotare le testimonianze e le preziose memorie di tante persone al fine di dipingere i ritratti della gente vissuta a Lucoli, per restituire ai contemporanei un loro ricordo, per riportarli “agli occhi della mente”.

Scriviamo le storie dei “personaggi” e delle “personalità” che hanno saputo a loro modo valorizzare il territorio e la sua storia recente. Per coloro che sono scomparsi ne ricostruiamo la figura intervistando le famiglie e i conoscenti. Siamo dei cronisti dilettanti, però entusiasti.
Nei racconti e nei caratteri dei lucolani che siamo riusciti, nel tempo, a ricostruire sono di fatto condensate e riassunte alcune delle principali caratteristiche comuni agli abitanti del territorio, caratterizzate da storie millenarie di forza e rispettosa lotta con la rigida natura di una terra incuneata tra le montagne, avara di terreni da coltivare e da strapparsi e contendersi con le unghie e i denti all’incedere dei sassi e dei boschi….. 
Sono storie di gente che ha radici solide “verticali” (monofamiliari, si registra poca cooperazione allargata al paese) come i grandi alberi, grande resistenza alle avversità, ma anche storie di persone spigolose poco inclini all’amicizia. Un vecchio proverbio umbro recita “Gente di montagna, chi la perdeassai guadagna”: Gente di montagna, chi la perde molto guadagna. 

Con l’aiuto di Anna Rita Semplice oggi scriviamo di suo padre: Mario Semplice soprannominato “Sticchiazzo”, un uomo che ha pensato anche alla sua comunità.

Mario Semplice a Milano
Il taglio della legna a Collimento

Mario, che costruì la sua vita e quella della sua famiglia dal nulla, nacque nel 1934 e fino all’età di quattordici anni crebbe con la madre e con i due fratelli, infatti, conobbe il padre Alfonso, al ritorno di questi dalla prigionia dopo la guerra d’Etiopia (iniziata nel 1935 ma terminata formalmente il 10 febbraio 1947). Gli abruzzesi in questa guerra si distinsero per eroismo gratificato con la concessione di 19 medaglie d’Oro, 231 medaglie d’Argento, 550 medaglie di Bronzo e 881 Croci di Guerra. Accanto ai militari, operarono anche alcune legioni di lavoratori impegnate nell’apertura di strade e nella realizzazione di opere pubbliche che garantirono il facile ed immediato rifornimento alle nostre prime linee. Una curiosità terribile su questa guerra riguarda una accise sulla benzina: paghiamo ancora oggi 0,00103 euro al litro per il finanziamento della guerra di Etiopia del 1935-1936 (chissà se Alfonso Semplice lo sapesse, dopo aver impegnato i migliori anni della sua vita in questo evento, cosa direbbe visto che anche i nipoti e pronipoti condividono questa sua “croce”, ancora oggi….. nel 2015).  

Alcune rappresentazioni pittoriche della guerra d’Etiopia

Mario era bello, astuto, vedeva oltre e coglieva le opportunità. Il suo carattere era gentile. Il suo primo lavoro al Bar Scataglini dell’Aquila. La figlia ci ha raccontato l’aneddoto delle “banane” che Mario doveva cercare in cantina, più volte riferì di non trovarle e si prese anche una “mazziata” ma non disse che non le aveva mai viste e non avrebbe mai potuto riconoscerle, lui le cercava tra le bottiglie. Scataglini gliene regalò un casco intero e lui ne fece indigestione e stette male. Lavorò per venticinque anni al Bar Eden dell’Aquila. Ma di lavori ne faceva tanti, soprattutto quando decise di sposarsi e di comprare un terreno dal Signor Saotta. 
Si costruì la casa anche tagliando la legna in piazza per i paesani e poi pensò di aprire un ristorante sempre per migliorare e costruire il futuro.
E qui arriva il bello, dopo aver costruito le basi per la sua famiglia cominciò a pensare al territorio di Lucoli: fondò e sostenne la prima squadra di calcio, i giocatori avevano la tenuta di colore amaranto. Come scrisse Pasolini “Il calcio è l’ultima rappresentazione sacra del nostro tempo. È rito nel fondo, anche se è evasione. Mentre altre rappresentazioni sacre, persino la messa, sono in declino, il calcio è l’unica rimastaci. Il calcio è lo spettacolo che ha sostituito il teatro”. (Saggi sulla letteratura e sull’arte, Vol. II, Meridiani Mondadori, Milano 1999).
La squadra come un modo nuovo di concepire lo stare insieme, utile ad una crescita non solo fisica, ma anche etico-educativa ed a Lucoli di questa spinta c’è stato sempre il bisogno. Il calcio come altri sport di squadra favorisce la collaborazione tra i giocatori, non c’è individualismo; se questo messaggio di aggregazione passa tra i giovani di una comunità si formano individui migliori e lo sport aiuta la società perché chi fa sport vuole una vita sana. 
Oggi Lucoli non ha una propria squadra.
Mario fondò a Lucoli la sede dell’Associazione Alpini, questo era un’altro dei suoi amori.
Raccontare la storia di una vita come quella di “Sticchiazzo”, può essere troppo difficile, specialmente se quella storia è nel cuore della sua famiglia, coltivata per una vita, diventa l’obiettivo di un momento di pausa che conceda di trovare la giusta concentrazione e, soprattutto, il tempo per mettere insieme i diversi passaggi, secondo una sequenza logica, affinché possa assumere una sua credibilità. 
Con le pennellate leggere di questo scritto abbiamo voluto aprire una strada che, per molti, come per noi, dovrà fornire uno spiraglio per ritrovarsi dentro il tempo e, nel tempo, dando il giusto peso a certi “figli” di Lucoli che stentano ad essere valorizzati dai loro coetanei e possono risultare sconosciuti alle nuove generazioni. Una comunità ha bisogno di avere ben presenti le sue radici per essere forte.
Il nostro stimolo è quello di voler provare a rimettere in gioco il passato rileggendolo con gli occhi di oggi: riportarlo “agli occhi delle mente”
Mario Semplice è stato un pioniere per la sua famiglia e per ciò che ha saputo costruire a Lucoli soprattutto per gli altri: ce ne sono ancora di persone come lui?
 

Una vita di lavoro

Per sapere di più sull’Abruzzo e la guerra d’Etiopia: http://www.terremarsicane.it/marsica/node/398
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IN ORIGINE ERA A LUCOLI……UNA CROCE STAZIONALE PROVENIENTE DALLA CHIESA DI SAN MENNA DEVE ESSERE RESTAURATA CON L’AIUTO DEI PRIVATI. RICHIESTA DI “ADOZIONE” DA PARTE DELL’ARCIDIOCESI ATTRAVERSO IL SITO WEB

by Amministratore

L’Arcidiocesi attraverso il suo sito chiede aiuto per restaurare dei beni ecclesiastici. 

Per chi volesse saperne di più questo è il link: http://www.culturaebeni.it/opere-adottare/lista-opere.html


UFFICIO ARTE SACRA E BENI CULTURALI ECCLESIASTICI
via Campo di Pile, snc N.I. di Pile – 67100 L’Aquila
tel 0862 332 301 – (351)
fax 0862 332321
beniculturalidiocesiaq@gmail.com

la Croce proveniente dalla Chiesa di San Menna e danneggiata dal sisma del 2009 è inserita nella lista delle opere d’arte da adottare: Croce stazionale

La croce, opera di artista ignoto, è costituita da bracci lisci che presentano terminali sagomati e proviene dalla Chiesa di San Menna di Lucoli.

L’evento sismico di aprile 2009 ha provocato profonde lesioni e parziali deformazioni sui bracci della croce.
Metallo argentato, fuso 50 x 20 cm, XVII secolo. 
l’Aquila, Palazzo Arcivescovile già chiesa di San Menna a Lucoli 
Stato del recupero: da iniziare. 
Costo complessivo del recupero: € 25.000,00

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    8 LUGLIO 2006 – NEL DECENNALE DELLA SCOMPARSA DEL PROFESSOR FRANCESCO DI GREGORIO GLI FU TITOLATA UNA PIAZZA AL COLLE

    by Amministratore

    La scopertura della targa

    La cerimonia del 2006
    RIPORTIAMO DAL SITO DELLA PRO LOCO DI LUCOLI:
    …..”Senza soluzione di continuità i presenti si sono recati nella nuova piazza della frazione di Colle di Lucoli, vicino alla nota “Fonte Locusù”, per l’intitolazione della piazza alla memoria del Prof. Francesco Di Gregorio. La manifestazione è iniziata con l’arrivo della banda musicale de “ Ji Briganti” che hanno eseguito alcuni brani musicali. Prendendo la parola, il Sindaco di Lucoli, Luciano Giannone, ha letto una breve biografia di Francesco Di Gregorio, sottolineandone la corposa opera letteraria. Stefania Mordenti, consigliere comunale di Lucoli ed allieva di Francesco Di Gregorio presso l’Università di L’Aquila, ha offerto una testimonianza dell’uomo e del professore, del suo eclettismo e della sua capacità di stare a suo agio nei salotti letterari come nelle feste popolari. Dopo un emozionato ringraziamento ai cittadini lucolani di Nicoletta Di Gregorio, figlia di Francesco, il Sindaco ha scoperto la targa dedicata al Professore con il sottofondo dell’inno italiano suonato da “Ji Briganti””.

    Oggi quella targa è ridotta in queste condizioni:

    Chiediamo all’Amministrazione Comunale di ripristinarla e salvaguardarla durante i lavori di ricostruzione dell’immobile vicino sensibilizzando anche gli autori del danno se saranno individuati.
    La Frazione del Colle sta mostrando segni di ricostruzione ma la memoria della sua gente va conservata ed i lavori edili per la ricostruzione post sisma non debbono produrre cambiamenti, se accertate le responsabilità, soprattutto su quegli oggetti che sono testimonianza di stima istituzionale.
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    CITTADINANZA ONORARIA DI LUCOLI A SERGIO PAOLO SCIULLO DELLA ROCCA

    by Amministratore
    L’amministrazione comunale di Lucoli ha concesso la “Cittadinanza Onoraria” a Sergio Paolo Sciullo della Rocca decorato medaglia d’oro Mauriziana della Repubblica Italiana del Corpo degli Alpini per il suo impegno nella difesa del patrimonio storico culturale di Lucoli in particolare di Campo Felice, nonché per essersi prodigato a sostegno della popolazione locale in occasione del grave sisma del 6 aprile 2009 intervenendo anche a sostegno della ricostruzione di una struttura sanitaria primaria.

    Sergio Paolo Sciullo già “Cavaliere Ordine al Merito della Repubblica Italiana”

    La cerimonia di consegna si è tenuta presso la sala consiliare del municipio di Lucoli alla presenza dei presidenti della Pro Loco e di associazioni della montagna locali. La cittadinanza è stata concessa per lo spirito altruistico e la determinazione espressa in ogni occasione dall’alpino Sergio Paolo Sciullo della Rocca che ha svolto l’incarico di delegato per gli alpini abruzzesi all’estero, oltre ad essere noto per avere realizzato numerose opere alpine e alpinistiche ed essere presidente della Libera Associazione Abruzzesi Trentino Alto Adige e di più associazioni militari e culturali in ambito nazionale.

    Sciullo della Rocca vive a Bolzano ed è anche l’autore del libro sulla “Storia del Sacrario Nazionale Mauriziano d’Italia” in questo libro racconta anche il significativo contributo fornito dagli emigranti italiani residenti in Svizzera e negli Stati Uniti a sostegno della realizzazione di questa grande opera, singolare nel suo genere, con funzione di educazione permanente verso le nuove generazioni. Il testo, ricco di documenti e di immagini, parla dell’alta valenza spirituale del Sacrario di Pescocostanzo dedicato a San Maurizio Martire, protettore della gente della montagna, degli Alpini e dei Decorati mauriziani militari interforze.
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